O seguinte artigo tem por objetivo desenvolver o
conceito de “repressão” tendo por base a conceitualização dada a partir das
obras, “O Mal estar da civilização” de Sigmund Freud e “Eros e Civilização” de
Hebert Marcuse, explicitando o que o psicanalista Dr. Sigmund Freud e o
filósofo Hebert Marcuse pensam acerca da repressão e suas respectivas
perspectivas e abordagens.
1. Freud: O Mal Estar na Civilização
O Mal-Estar na Civilização foi escrito
por Freud em 1930 sendo parte da coletânea de textos que marcam uma nova fase
no seu pensamento, na qual ele se distancia dos seus estudos clínicos,
centrados no indivíduo, para pensar questões relativas à humanidade, à relação
indivíduo e sociedade.
Freud não distingue civilização de
cultura, ele define civilização sendo tudo que difere o homem da vida animal,
que o afasta da sua natureza. Em o “O Mal-Estar da Civilização” (1930)
Freud apresenta o fato de a cultura produzir um mal-estar nos seres humanos.
Sendo assim, para o bem da sociedade o indivíduo é sacrificado. Para que a
civilização possa se desenvolver o homem tem que pagar o preço da renúncia da
satisfação pulsional.
Freud assevera que a civilização tem
como tarefa evitar o sofrimento e oferecer segurança, colocando o prazer em
segundo plano. Em função do fato da satisfação pulsional ser sempre parcial as
possibilidades de felicidade tornam-se restritas.
A Libido reprimida assume três
modalidades de manifestação: princípio de destruição, agressividade e
realização do prazer (nazismo, fascismo, massacres, destruição da natureza...).
As pulsões agressivas do homem
encontrariam limites, de acordo com Freud, quando a agressividade não pode ser
liberada, então ela é internalizada, dirigida ao próprio ego. Assim, uma parte
do ego se coloca contra o resto do ego, na forma de superego. É a partir do
conceito de superego que Freud passa a desenvolver o termo sentimento de culpa,
apontado por ele como um aspecto central da relação do indivíduo com a cultura.
Denomina-se como sentimento de culpa a
tensão entre o ego e o superego, onde existiria uma necessidade de punição.
Há uma estreita relação entre a
civilização e o sentimento de culpa. A civilização só alcança o objetivo de
manter os seres humanos ligados através de um crescente fortalecimento do
sentimento de culpa, desenvolvendo um superego cuja influência produz a
evolução cultural.
A civilização desempenha o papel
repressor, uma função de restrição sobre o ser humano. É esta função restritiva
que garante a ultrapassagem de um estado primitivo de relação social para o
estado de sociedade, preservando a manutenção e o desenvolvimento da
civilização ao longo da história da humanidade.
Por fim, para Freud, a civilização é
construída sobre a renúncia do homem a pulsão.
2. Hebert Marcuse: Eros e Civilização
O autor de Eros e Civilização, Herbert
Marcuse, foi um dos integrantes da Escola de Frankfurt e herdeiro de uma
corrente de tradição marxista, que após sofrer abalos nas suas esperanças
revolucionárias como resultado do apoio do proletariado alemão ao fascismo e a
não ocorrência da revolução proletária, vão buscar uma reanálise da tese
marxista.
Marcuse apresenta a repressão como um
conjunto de restrições e de imposições que têm como finalidade obter e
conservar a dominação. É um fenômeno sócio-político. Na teoria freudiana, a
contenção do princípio do prazer pelo de realidade tinha um pressuposto: os
seres humanos vivem em estado de penúria e precisam trabalhar para sobreviver.
É preciso, portanto, que a libido não só seja reprimida para que energias se
dirijam ao trabalho, mas também que o prazer aprenda a protelar-se e, em certos
casos, a suportar frustrações definitivas. O trabalho podia, simultaneamente,
tomar o lugar da libido para fins sociais úteis e podia também ser uma
sublimação da libido, um meio para satisfazê-la indireta ou simbolicamente.
Para analisar a sociedade moderna,
Marcuse reformulou e ampliou os conceitos freudianos para analisar seus
componentes históricos e sociais, em que sua visão é voltada para o aspecto
social.
O excesso de repressão á Eros e o
crescente fortalecimento do sentimento de culpa conduziriam a sociedade a
inverter o processo de repressão (esta sociedade repressora estaria criando os
germes de sua própria destruição.
Um
recalque imposto pela sociedade é para que o trabalho seja aceito como valor e
virtude central, sendo que, ocorre a dessexualização e deserotização do
indivíduo – “destruindo” as múltiplas zonas erógenas que possui afirmando que
qualquer estímulo a elas é imoral, perverso e criminoso –, reduzindo a
sexualidade então a mera cópula com fins reprodutivos.
Por fim, para Marcuse, repressão é um conjunto de
restrições e imposições que auxiliam a “domesticação” do Homem para o convívio
em sociedade, indo além do recalque e da Contenção do Princípio de Prazer por
exigências do Princípio de Realidade de Freud, nos quais há simplesmente uma
demanda de sobrevivência do indivíduo – já na Repressão apresentada por
Marcuse, a finalidade não é simplesmente a conservação da integridade e
existência do indivíduo, mas da sociedade em primeiro lugar.
Considerações finais
Pode-se fazer uma relação entre a
teoria de Freud e de Marcuse no que diz respeito à repressão e suas
consequências na sociedade. Foram apresentadas e abordadas as duas linhas
teóricas que leva a correlação entre as teorias no que se diz respeito à repressão
e sociedade.
Para Freud a diferença entre princípio
de prazer e princípio de realidade corresponde à diferença entre um
comportamento não reprimido e um comportamento reprimido. O princípio de
desempenho marcuseano é a atual forma do princípio de realidade, sua atual
forma histórica. Ele é característico do sistema capitalista, pois exige uma
mais variada forma de repressão para manter a dominação.
Conclui-se que em Eros e Civilização,
Marcuse se utiliza de conceitos psicanalíticos para uma melhor compreensão da
repressão sexual, utilizada por nossa sociedade para sua auto-conservação e
Sigmund Freud em “O Mal Estar da Civilização” apresenta fundamentos para a
interpretação de Marcuse, ambos com perspectivas diferentes, sendo Freud uma
perspectiva clínica e Marcuse uma perspectiva social.
